顿悟禅宗与岭南文化
作者／责任者：广东佛教编辑部编辑
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文献资料来源：摘自《中国佛教二千年学术论文集》P18
化的密切关系。
惠能创立的顿悟禅宗，既不完全属于印度大乘空宗系统，也不完全属于南北朝以及隋唐前期影响巨大的大乘有宗系统，而是根据中国儒家孟子一派的人性论、先验论和庄子一派的虚无主义，对佛教大乘空、有二宗的理论进行了改造。
惠能禅学的核心是“顿悟”，其佛学思想及其理论特点主要表现在以下三个方面：
其一、“本性是佛”，认为人性就是佛性，心是成佛和客观世界的基础。
其二主张以“无念”为宗，坚持道信的禅风。
其三，提倡“顿悟成佛说”，反对渐修渐悟。
惠能提倡顿悟，否认持戒立定开慧的必要性，其实质就是要以简易的理论和便捷的修行途径取代传统佛学中琐碎烦杂的教义教规，使之更加适应世俗人的心理。事实上，自惠能之后，顿悟禅学就一直立足于下层平民之间，吸引了许多世俗信徒，佛学也进一步趋向于社会化、平民化和世俗化。
总之，惠能创立顿悟禅学，是对佛教教义的一次重大改革，它所包含的不拘教条，求实进取，大胆革新的文化积淀，充
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