岭南文化的道法自然和佛教的海路传入
作者／责任者：广东佛教编辑部编辑
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文献资料来源：摘自《中国佛教二千年学术论文集》P24
容易在岭南不教而自然得之。而岭南文化作为中国地域文化中的边缘性文化，儒家正统文化对它的控制方面随空间距离而淡化，它的远儒的一面也颇为容易理解。
岭南地区海路的通达则使海外宗教的影响要来得更早。海路的通达不仅便于贸易，使这里的人民务实而又开放，自然也带来了异域文化。就印度佛教而言，古代有两条路线传入。一条是陆路，经由中亚西亚、过新疆然后深入内地。另一条路线就是海路，经斯里兰卡、爪哇、越南到达岭南。
据《中国佛教简史》载，“佛教的传入中国，当在西汉末年，东汉初年的两汉之际”。最早的传入时间，历来被认为是在汉明帝永平年间（公元58—75年），明帝遣使西域取回《四十二章经》的时候，而最早传入岭南的佛教，陆路似乎没有文献记载，泛海的记载时间则是在三国时期，最早从印度到达广州的佛教僧人史载是三国孙亮五凤二年（公元225年）的西域人支疆梁接。佛教的初传虽然始于陆路，但汉朝的权贵是将其作为类似于神仙方术来看待的，海路
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