在岭南文化氛围中产生的南宗禅
作者／责任者：广东佛教编辑部编辑
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文献资料来源：摘自《中国佛教二千年学术论文集》P26
南宗禅产生在岭南，用经济基础决定上层建筑的经典理论来阐释，首先当然是经济和政治层面上的决定性作用。盛唐时期，经济发达，政治开明，言论自由。宗教虽也盛行，但其时中国佛教的禅宗教派则是以神秀为宗主的北宗禅。北宗禅与封建王权紧密相连，宗主神秀深受当朝皇帝武则天和唐中宗的宠信，神秀号称“两京法王，三帝国师”。北宗禅要求僧徒“渐悟”，提倡一种长期坚韧不拔的苦苦修行，与印度的禅法相近，达摩面壁十年就是此类禅宗修行的一个例子。岭南虽远离中国政治经济的中心，但宗教也需随中国经济和政治的大气候而生长流行。例如佛教的律宗，密宗和禅宗在盛唐都在广州很有基础。然而，何以南宗禅能够崛起于岭南，并在晚唐之际迅速地压倒北宗禅，成为中国佛教禅宗的正宗呢？我将主要从岭南文化氛围角度来说明这一点，恰恰是岭南文化的氛围，为南宗禅的创立和发展准备了思想文化方面的条件。
如前所述，岭南文化的人文源流受制于孔孟儒学而向之于道学传统。
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