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在岭南文化氛围中产生的南宗禅

作者/责任者:广东佛教编辑部编辑

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文献资料来源:摘自《中国佛教二千年学术论文集》P26

徒社会类型的多样性,可说是它在结构上的一大特色。其中的市井僧和流放僧尤其引人注目,如果对此视而不见,就难以反映历史上岭南僧的全貌了”。这类市井僧虽剃发易服却仍然保持俗心俗行,这是否给六祖慧能以革新教派的启发,因无文献资料佐证不敢妄言。但岭南在封建时代,历来都是罪臣的贬谪之地,这些流放而来的上流方士,他们“达则兼济天下”的希望己成无望,于是,外求诸于人以成其业的心理就很自然地转向于内求诸己,老庄哲学中退让、自隐、追求自在适意的人生观很容易就和这些人士的心理相契合。而南宗禅的顿悟教旨,所谓“道由心悟”,“自心是佛”,“本心生万种法”的顿悟法门也恰好应合了这种心理,并在这种心理的基础上产生和扩展。
南宗禅因岭南文化氛围的烘托而产生,还可以用岭南文化环境所形成的思维特点来说明。在早年的一篇论述北宗禅和南宗禅的文章《光孝寺和六祖慧能》中,作者把南宗顿教(即南宗禅)看成是佛教的一场革命,因此,慧能的所
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