南宗禅对岭南文化的影响
作者／责任者：广东佛教编辑部编辑
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文献资料来源：摘自《中国佛教二千年学术论文集》P27
南宗禅一经诞生，首先是在岭南扩展，六祖慧能有“将法向南”之说。这是因为岭南正是南宗禅诞生的本土，最适宜这个新教派的成长，最容易接受顿教的禅法。南宗禅在岭南流行的结果更加强化了岭南文化的一些基本特性。
南宗禅强调直指本心，认为只要“心地无非”、“心地无痴”、“心地无乱”便是戒定慧，外在形迹都是次要的，只要顿悟本心，便可以“逢缘对境，见色闻声，举足下足，开眼合眼，悉得明宗，与道相应。”这种对于个人心性的尊重，使得佛教信徒可以自由选择他的修持方法，或为和尚或为居士，随缘而定即可。与此相应，在寺院的组织机构上也是顺应实际需要而不拘于一格，信徒的修持制度同样是因人因地而异，较少清规戒律。包括佛教所谓“五戒”、“八戒”和“十三戒”之类的禁忌，要求得也不那么严格，这种宽松的教规无异是对正统佛教教规的改革。南宗禅从盛唐开始一直绵延到清代中叶，前后近千年，无疑强化了岭南文化的多元、兼容和开放的特性，使得岭南
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