清代越秀区部分宗族(祠)书院
作者／责任者：广州
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文献资料来源：广州越秀古书院概观
清代越秀区部分宗族(祠)书院
宗族书院的产生及大量繁衍，与中国传统的家族伦理及其以宗法血缘为纽带的家族社会结构有密切的关系。而宗族书院作为特定姓氏家族背景支配下的教育组织，教育功能与祖先祭祀功能二位一体的结合自然便成为其与生俱来的重要特色。
自雍正十三年（1736)，清政府颁“聚众结盟罪”，严禁民间私制藤牌、结合；禁擅自建寺、观、神、祠。省城首当其冲，禁建祠堂。祀为宗族血缘联系最重要、最隆重之仪式，汉人重孝道，慎终追远，书院由此便成为解决这一问题的重要途径。
从乾隆起，广州成为全国惟一对外通商口岸，集中了大量的各地商人及商业资本，省城与珠江三角洲各县之间的商业及人口移动频繁，加速了大宗族分化，衍生出大量富裕的小宗族，为了通过应试中举，进入仕途，脱离“民籍”，免除赋税、遥役，从而提高本宗族之社会地位，遂纷纷于省城腹地设立宗族背景的书院，作为本族子弟或合族子弟课士、进修、应试之所。此时越秀区内
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