旧制度与大革命

：汤放桀，武王伐纣，臣弑其君，这可以吗？孟子的回答是：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”孟子的这个回答在儒学仁义语境中不可不谓激进，尤其是涉及君臣关系和现有统治秩序的改换，和后来儒学提倡的君君臣臣父父子子的人伦关系，是有相抵
<<上一页下一页>>

本站访问人数：