我们比苏联知识分子少了什么

时的士人，多尚有“从道不从君”的道德操守。隋唐开科举之后，士与卿大夫合二为一，统治者以功名利禄吸纳饱读史书经义的文化人，因而也就出现了所谓“士大夫”的称谓和阶层。他们的使命不在于求知，求真理，求灵魂的解放，而在于治国平天下，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为
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