神的律法和人的政治

当。正义的政治秩序低于哲学家更纯粹的自然正当秩序。哲学家并不因为把握了自然正当而凌驾在“正义”之上,因为哲学家也生活在城邦之中,也是城邦自然的一分子。哲学家也必须服从城邦的正义,“正义”是一种“公民正当”,“公民正当要求以习俗正当来冲淡自然正当”。神学家所说的自然法绝佳地
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