中国的“另一个近代”

想的传入，只不过作为一种触媒诱发了它们的活力。由此可推知，毛泽东对“大公无私”行为的彰扬，与刘少奇在《论共产党员的修养》里面对儒家教化思想的传承都非“横断面”的影响所能解释。扩而言之，古代大同思想中对“公”的认同，均分财富的企望与否定“私”之独立意义的道德理念等一些
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