中国的“另一个近代”

上的基础。这个判断与中国区域社会史研究的一些结论颇为吻合，其与西方中国学的区别乃是在于，沟口眼中的“地方自治”是一种传统内部自发形成的现象，而不是从西方输导而入的“近代”因素。沟口并非仅仅空谈此理，而是从相当缜密的概念史比较研究入手，实证般地考察中国“另一个近代”的
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