中国的“另一个近代”

着教化资源的合理分配。比如“科举制”就是一种链接乡里和中央王朝的有效制度，操控着由中央到地方的身份分配格局。如源于乡里的层级考试可向中央王朝输送进士一级的官员，举人则任职于中层官僚机构，秀才则沉潜于底层，充当传道和维系民间组织的角色，他们拥有免税之类的各种特权。晚清
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