十年磨一剑

　对于“义理”与“考据”的辨析是穿插于本书的一项内容，这关乎对清代《孟子》学的认识和评价。《前言》指出今人以清代考据学为“实”、为“朴”非属定论，因为在客观唯心论看来那恰恰属于枝叶。在第三章，作者指出二者“在现实世界中常常难以截然厘清界限”，“从理论上也并非总那么明
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