十年磨一剑

，由此引入“义理上的考据”——“考校的对象是做人的道理，抽象程度更高。”（187页）义理之学与考据之学“同为对共相、对一般性的寻求，同有脱离经书本文而追求更大范围内的统一性的倾向”（189页）。这不仅解释了著作体式无法作为区别义理和考据之标签的问题，解释了“大全”类、典故类
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