重读朱维铮

过分了吧，最多是三分之一比三分之二。”
　　或许正是出于这种现实关怀，朱先生接续着他座师的治学路径，着重把中国经学史当做中世纪的“统治学说史”，当做一个“学随术变”的历史过程来加以考察。这无疑是中国经学史最重要的几个面相之一，尽管不能说就是它的全部内容。如果说那些不适
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