傅山的孤独

”。在李锐看来，傅山等亡明遗民将劫后余生都用在了对道德原罪的自我救赎上：通过文化使命的担承、审美风尚的创新，使不能以身殉国的羞耻感得到纾解。
　　而在大多数学者笔下，傅山被描述为一只脚踏进“近代”的先觉者，是对专制主义政治文化进行清算的“启蒙思想家”。如葛荣晋先生称
<<上一页下一页>>

本站访问人数：