作为启蒙良药的“休养生息”

印行，无年份，1419—1420页）在这里，利成为一种基本原则，“利场”成为一种中性描述，而不具备褒贬色彩。他同样将利—害二元相提并论，但更进一步提出了利—义之间的新关系，即“利者义之和也”，重新界定了义，“义而和”作为利的条件，这其实已经不是一般意义的利，而是一种理想化的“
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