中国的“诗史”传统

联书店二○○四年版，224页）。宇文所安的观察十分敏锐，他注意到杜甫这一自觉的创作行为实际上已经不同于当时流行的对于诗歌本质的理解——宇文所安并未对此做出说明。本文需要补充论述的是，杜甫对诗歌本质的理解无疑已经开始转向诗歌须记载重大历史事件，这种对诗歌本质的新理解一旦转
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