宪法的正当性

不再重要了。那么，如何判断宪法的社会学正当性？法伦只是轻描淡写地指出，他支持哈特式的弱意义上的正当性，即普通人主要通过默认来表达他们的承认，而非一种韦伯式的强意义上的正当性，即公民基于理性的主动信仰。哈特和韦伯对于社会学正当性的说明都是一种现代意义上的正当性，即诉诸
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