反身而诚，乐莫大焉

养吾浩然之气。”“其为气也，至大至刚以直，养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。”其三，可欲之谓善，充实之谓美。前面说过，诚即善也，善即有利也，顺其自然，合乎天道。此处，孟子进一步从人对善的心理感觉和评价角度揭示善的本质，揭示人对善的涵养和充实带
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