论我国动物福利立法构建
行动的活物。”③可见，《圣经》在万物产生之初就确立了人与动物之间统治和被统治的关系。人因拥有和神一样的形象而获得主宰万物的权利。2.希腊文化的熏陶希腊哲学家在对自我认识的哲学化思考中，往往将动物作为参照物。亚里士多德用理性将人与动物区分开，他认为兽性和德性是人与动物的根本区别，“兽性没有不自制，因为它没有普遍判断，只有个别的表象和记忆”，而“合乎德性的实现活动是属于人的，只有人才会做出判断，什么是应该，什么不应该。”④自此，占据主流的理论学说中均将人与动物区分开来，认为人有自由意志，而动物只有本能，试图以动物的卑微来衬托人的优越地位。在上述两种文化传统的强势作用下，无论是伦理学还是法学，都对动物采取歧视态度，认为人类对动物可以为所欲为。显而易见，在这样的环境下，动物的福利无从谈起。（二）动物保护意识的觉醒近代以降，随着科技水平的发展，人类的认知能力不断提高，开始重新审视人与自然的关系，反思人
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