“壮士断腕”的勇气
类认识世界的源头，就是不断建立什么是自我，什么是外界之间这样一个边界。随着自然科学技术发展，人类对外界认识观逐渐成为了“人类中心主义”，自然界只是其发展工具。但恰恰也正是自然科学发展，却又使人类从“征服自然”的歧路上发现了自身认识局限。如在《美国濒危物种法》中用明确语言表明濒危物种凌驾于联邦部门“首要任务”至上优先权。笔者认为，这正是人类将起初自建立的“自我”不断扩大，扩大到将大自然中极为渺小的每个物种，甚至包括整个生态系统中人类尚未认知的每个环节。从本案中法院态度中我们看到，至少在法院看来它认为国会对濒危物种的价值是“无法计算”的。对于无法衡量的价值的“畏惧”，这样一种环境伦理观，不难推测出联邦法院拒绝用功利主义衡量生态价值与经济价值，他们认为这样一些濒危物种是整个地球生态的有机组成，人类并没有权力能用“国家政策”之类的经济发展的理由可以决定物种的生存或灭绝。这正像自由主义同功利主义区分
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