嚣张汉使们的铁血西域
,成了一个千古笑话。当朝执政的丞相匡衡和御史大夫繁延寿认为,按照《礼记·月令》的说法,春季是掩埋尸体的季节,所以“宜勿悬”;但车骑将军许嘉和右将军王商却引用《左传》,称当初孔子夹谷之会,诛杀优伶,首足异门而出,是在盛夏,所以单于的脑袋,也可以悬挂十天。这场寻章摘句式的“脑袋争论”,直到一千七百年后,还被冯梦龙收在《笑史》的“迂腐部”里,特意点评说,除了悬首不合圣人春季“掩骼埋胔”的教导外,要问一问斩首郅支单于,是不是也不合《礼记》秋后问斩之律。关于单于脑袋的迂腐争论和冯的刻薄评论让几百年的中国人都大笑不止。陈汤和甘延寿的矫制问题自然成了争论的热点,萧望之当初对冯奉世的矫制论又拿出来加到了陈汤和甘延寿身上,认为陈、甘的冒失矫制行为,不加诛戮,已是大幸,“如复加爵土,则后奉使者争欲乘危徼幸,生事于蛮夷,为国招难”,所以不能封赏。但刘向,这位以编订《说苑》、《战国策》而闻名后世的经学家,却上书称
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