从富强到文明的近代强国梦等

心的国家建构转向了普世价值的新文明探求。近代中国的民族主义因而也结束了晚清时期的去价值、去道德的趋向，重新获得了普世性的文明基础和道德正当性。
　　——许纪霖：《复旦学报》2010年第4期
　　秦汉统治者害怕农民进城
　　秦汉时期，社会动荡，很多农民都离开土地，形成大规模的社
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