《梦溪笔谈》中的不等曲率之镜

景后见胡存斋者尤奇。凡对日暎之，背上之花尽在影中，纤悉毕具，可谓神矣。麻知几尝赋此诗得名。余尝以他镜视之，或有见半身者，或不分明，难得全体见者。《太平广记》第二百三十卷内载有侯生授王度神镜……然则古亦罕见也。【译文】透光镜的原理实在无法解释。讨论过它们的学者几乎只有
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