道教简史
中原百姓免受战争的屠戮。《元史·释老传》载：“太祖时方西征，日事攻战，处机每言：‘欲一天下者，必在乎不嗜杀人。’及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。”丘处机东归燕京以后，全真道的发展进入鼎盛局面。入元以后，全真道和正一道成为道教最主要的两大道派。这一格局一直延续至今。（五）明清至民国时期的道教在明代，正一道因受到朝廷的重视而比较兴盛。全真道则比较沉寂。明世宗（嘉靖皇帝）是又一个崇道的皇帝。世宗宠信正一派道士邵元节、陶仲文，授以一品之职。明代先后有数位道士担任礼部尚书之职。明代的国家祀典也大多采用道教礼仪。嘉靖皇帝喜欢道教斋醮科仪。科仪中要给天神上奏章，说明所祈请之事。奏章一般写在青藤纸上，故称青词。严嵩因为青词写得好，受到皇帝的喜爱，做到了宰相，时人称为“青词宰相”。嘉靖皇帝最欣赏的青词：“洛水玄龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天
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