道教简史
绳。唐代因为科举之风盛，终南之风也就跟着盛了。所以，新、旧《唐书》都把这一怪现象写进了隐逸传。《旧唐书·隐逸传序》云：即有身在江湖之上，心游魏阙之下，托薜萝以射利，假岩壑以钓名，退无肥遁之贞，进乏济时之具，山移见诮，海鸟兴讥，无足多也。隐士的人格具有二律背反性，人们对隐士的态度也是充满矛盾与悖论的。有褒有贬，见仁见智，这是一个永无休止的争议。还是美国汉学家比尔·波特在《空谷幽兰：寻访当代中国隐士》一书中说得好：隐士是中国保存得最好的秘密之一，他们象征着这个国家很多最神秘的东西。对于一部分人来说，修道意味着孤独的生活；而对另一部分人来说，则意味着从政生涯。然而不管怎么样，他们都是一泓泓“纯粹的思考”和“纯粹的生活”的源泉，迟早会找到合适的渠道，流向人间。
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