“人间佛教”与传统文化现代化
克服“人间佛教”存有的重悲轻智之不足。综上所述，“人间佛教”直面重死重鬼、重智轻悲两大积习，既契佛陀之理，又契时代之机，在“人成佛即成”的理念之下，对症下药，现实重于玄谈，大众重于个人，社会重于山林，利他重于自利，倡导佛教的人生化、群众化、科学化，提倡悲智双运的觉悟人生、奉献人生，激发出传统佛教关注世俗人生、服务普罗大众的正能量，有力推动了传统文化现代化。星云（1927—）指出：“人间佛教是每一个人的心、每一个人的道、每一个人的理；人间佛教是佛陀的本怀，是每一个人生命的净化、升华，凡能圆满涅槃之道的教示，都是人间佛教。”净慧认为：“佛法、禅以直面人生的态度，要求我们在生存中安身立命，在生活中明心见性，在生死中了生脱死。解决了人生三大问题的人就是人格完善的人，就是大彻大悟的人，就是成佛作祖的人。”现实安顿、理想超越的人生问题永在，“人间佛教”仍在不断前行，它对传统文化现代化的促进作用、示范作用同
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