君子儒与小人儒
贱儒所为；懒惰而又胆小怕事，没有廉耻之感却又贪吃贪喝，并且借口说君子本来就不用劳动，这是像子游这样的贱儒所为。荀子为什么这样抨击“贱儒”呢？这牵扯到儒家流派之争。孔子死后，“儒分为八”，在这些派别中，以孟子和荀子为代表的两个派别最有影响力。荀子借用《论语》中“小人儒”的概念批判其他流派，并不是要完全否定他们所信奉的学说理论，而是着力指责他们未能体现孔子儒学的真精神。明代著名的内阁首辅大臣张居正界定了“君子儒”和“小人儒”：“君子儒”“其学道固犹夫人也，但其心专务为己，不求人知，理有未明，便着实去讲求，德有未修，便着实去体验，都只在自己身心上用力，而略无干禄为名之心”，而“小人儒”则是“其学道亦犹夫人也，但其心专是为人，不肯务实，知得一理，便要人称之以为知，行得一事便要人誉之以为能，都只在外面矫饰而无近里着己之学”。简单说，就是“君子儒”专心修己，而“小人儒”则是半桶水晃荡，致力于求名求利。
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