华歆、新大陆及其他
国学2014年第1
华歆、新大陆及其他
共1页
华歆，看过《三国演义》的人想必不会对这位逼宫的大反派感到陌生。相对《三国志》中对其“清纯德素”的评价，《三国演义》里的描写可谓不堪，毛宗岗那句“归孙策又降曹魏，人品又下于王朗”的评价更是将他打入末流。今日并不想写翻案文章，而是想说华歆是我国“现代法律思想的先驱”。话要从《世说新语》里的一则逸事说起：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”（《世说新语·德行第一》）王朗是典型的传统中国人，觉得不拉人一把便有违君子之道；华歆将各类行为规范分得很清，自己没有法定救助义务，管落难人是关怀，不管亦无可制裁。待到水贼追至，王朗又暴露了传统中国人典型的劣根性——事不关己时有着过剩的道德心，真正触及自身利
下一页>>
广州市越秀区图书馆版权所有。
联系电话：020-87673002
本站访问人数：