忠言也可顺耳
陈利害，从而达到了进谏的目的。如果说，少孺子在进谏时比较注意策略，因而做到了“忠言顺耳”的话，那么，西汉初期的陆贾则以其善辩的口才使忠言由“逆耳”变为“顺耳”的。陆贾在劝谏刘邦对农民要采取休养生息政策，实行文治时，却遭到刚刚夺得天下的刘邦的反对：“乃公居马上得之，安事诗书”，就是说，我以武力征服天下，哪里需要儒家诗书来治理天下呢？陆贾的忠言一时得不到刘邦的理解，于是他改变了进谏的方式说：“汤武逆取而顺守之，文武并用，长久之术也。”进而指出，如果秦王征服天下之后，“行仁义，法先圣，陛下安得而有之！”并且强调，武力能夺天下，但不能靠它治天下。陆贾就这样以史实为依据，按逻辑推理以服人君，使“逆耳”之言，变成了“顺耳”之言，刘邦心悦诚服地采纳了他的意见，汉朝也因此得以延续数百年。良药无须苦口，忠言也不必逆耳。把忠言化作顺耳的善意规劝，使人如沐春风，如逢良师，茅塞顿开，心悦诚服。
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