无情未必真豪杰
国学2014年第2
无情未必真豪杰
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宋代以前，特别是两晋南北朝时代，主流学者大都认为魏、蜀、吴不过是临时性的割据政权而已，即使是西晋时代的大史学家陈寿著《魏书》《蜀书》和《吴书》，也不以“三国”为名，所谓《三国志》者，乃出于宋代文人的再造与当时出版商的合刻。随着《三国志》这一历史文本的广泛流传，三国人物在宋代以后步步升格，其中最为耀眼的人物就是铁匠出身的关羽——他既以武圣的身份与文圣孔子并驾，又以关帝的尊严超越现实的君王。这里，笔者想就关羽辞曹归刘的历史个案略陈管见，无意挑战和否定关帝信仰以及相关的民俗学研究，只是还原一下历史的原色而已。对关羽辞曹归刘的记载，主要见于《三国志·关羽传》，总结起来如下：（一）关羽辞曹归刘一事发生在建安五年（公元200年）被俘之后；（二）辞曹归刘的原因是关羽同刘备“恩若兄弟”，“誓以共死，不可背之”； （三）曹操对关羽礼
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