《道德经》的当代艺术诠释

人物（包括政治家、新闻人物、学者等等），这样老子再也不只是春秋战国时期生活在东亚一隅的思想家了，《道德经》借助于科维克纳的艺术形式，成功进入了西方公众的视野。任何一个经典的文本都有无限的阐释空间，更何况像《道德经》这样言简意赅的文本，汉字总共只有五千余个。不只是德译者对《道德经》的理解不同，历朝历代的中国学者的解释也大相径庭。由于阐释者的个人历史背景、知识结构、文化修养等的不同，相同的文本具有不同的内涵，是再自然不过的了。我想，这也是中国经典对于西方研究者的魅力所在。因此，不论是文本本身还是阐释者本人，两者都是开放的。文本尽管是具有历史性的，但对其的阐释则是无限的、开放的。虽然不同时代的每一个阐释者个体是有限的，具有时代性的，但就文化传承来讲，整个人类历史的发展却又是无限的，因此人们对于文本的阐释和经验也必然是无限的。经典文本的开放性就在阐释者的有限性和无限性的矛盾统一中形成。这样就改变了
<<上一页下一页>>

首页 > 电子期刊 > G > 国学

本站访问人数：