明清钓鱼岛诗歌及其相关文献考述
，怀柔远人的文化使命，明清两代皆极重视，而清代更有过之，选任制度也渐趋完善。册封使受诏后除监造封舟外，主要任务即组织使团。明清两代册封使团都颇为庞大，一般在五百人左右，最多时达七百人。除了杂役、船夫、官兵外，尚有若干高僧、道士、医生、天文生等随行。张学礼《中山纪略》云：“封舟过海，例有从客偕行。”文人从客在专司笔砚外尚有文化交流之任，由正副使邀约，一般都是富有一定声名的诗人和书画家，亦有部分亲朋好友。其中地位较高的文人从客，亦可以带侍从随往。凡正式使团成员“例有顶带”，“乃服五等，乘八驺”，权享一时之宠荣。正是这些琉球册封使和从客，在四百六十多年间成为一种特殊的文学群体。从受命奉节阁僚和亲友贺任送别，到登上封舟往来于沧溟海途，直至返国复命，其过程恰恰形成了一个特定时空的专题性写作环境。在这个文化环境中，产生了一定数量的以钓鱼岛列岛及其海疆为题材的诗歌作品，留下了弥足珍贵的历史见证。？笠 琉
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