“祝福”在今天
镇在工业化的进程中也已经成了一个汇聚外来务工者的大熔炉,这些外乡人的数量已经超过了小镇总人口的三分之一。祥林嫂毕竟与鲁镇的人们还是处于同一个文化圈,对于祝福有着发自内心的认同。但是现在小镇的外乡人已经超出了一个文化圈,对于祝福他们更多的是抱着一种旁观者的心理。小镇的居民忙碌于年末的祝福祭祀,而这些外乡人则是彻底的无神论者,天地圣众、先人祖先都已经逃逸出了他们的视野,对他们而言人生在世无外乎现实的存在。农历新年对于他们而言也仅仅是一场欢乐的宴会,吃饱喝足、痛快玩乐才是新年的真谛。漂泊在外本身已经无根,而对传统的农历新年也失去了任何文化的记忆,那么他们真的成立一群“原始初民”。祝福在延续文化的传承上也就有了不一样的意味了,祝福让人们对传统保留了最为清晰的记忆,也让人们有一种文化的认同感,更让人们在天地之间还保存了一丝敬畏之心。年三十是祭祀的日子,意思是跟祖宗一起度过除夕之夜,当然这一天也要把在
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