尊贵种种
国学2014年第4
尊贵种种
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《三国志》是我没事儿就要翻上几页的书，其中的大智大勇大忠大奸这次不表，单说一无关宏旨的小枝节——尊贵。一部纪传体断代史如何表达、体现尊贵？就最低层面而言，能在正史中留名，已然足够尊贵。纵使如范强、张达之流，一生无非做些蝇营狗苟的勾当，落个凄凄惨惨的下场。但千年之后，仍被人知晓，并被写入小说，也算是某种意义上的不朽了。抛开这一最低层面不谈，愚以为，表现尊贵的方式大体有以下几种：立传。相比于仅仅留名，立传显然尊贵得多了。而立传又有说道，本纪世家列传，各有分工，在这上面做文章，还能彰显尊贵中的尊贵。比如孙、刘，生前本是帝王，而只捞着个《吴主传》《先主传》；曹操是将帝位留给儿子的，《武帝纪》却赫然在目。谁被推崇？不言自明。不立传。前面说，立传比留名尊贵。而有些不立传比立传更尊贵。譬如司马宣王，其事迹之“伟大正确、英明神武”
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