中华远古史研究理路
凤、龟“吉祥四灵兽”。“四灵兽”，尤其昆仑神龙在中华民族历史上产生过极其伟大的功用，同时也成为原始部落的图腾标识。所以后世部落民众在迁离昆仑原住地到他地后，因怀念其宗祖地才长时期仿制龙形标识，以示纪念，以供祭祀。“四灵兽”并非“人工文物”，但在中华民族历史上却起到人工文物无法与之相比的巨大作用。我们或可称其谓“天然文物”。天然文物，指由人为赋予了文化内涵，又在人类文明进程中发挥过巨大作用的天然山体、天然星象等自然物。原始时代，尚无后世意义上的人工建筑物，所以期望挖出“人工文物”以证明中华文明的到来，从原理上就讲不通。相反，只有这种人们赋予了高度智慧并为社会进步发挥过巨大作用的“天然文物”最能证明中华文明始于八千年前伏羲时代，最能代表那个时代的科技、文化、社会、思想等发展水平。因此有理由、有必要将史前文物区分为“人工文物”与“天然文物”两大类。否则中华文明将永远被湮没在传统的“文献史料”和传
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