让一部分中国人先“信仰”起来

一驳。中国的实用宗教是有目共睹的。“中国人为什么走不进天堂”？是一个尽人皆知的困惑。中国最喜欢的是“神道设教”。对此，孔子解释为“祭神如神在”。这也就是说，我只是去装腔作势地祭祀、去信奉一个宗教，但是祭祀与信奉的目的却不是宗教的，而是实用的，如有效地组织起社会力量。中国从黄巾军起义一直到洪秀全的太平天国，宗教都是组织社会力量的一个很重要的砝码，但是，这类的宗教也都没有给中华民族带来任何进步的东西。中国的实用宗教、中国的“吃教”乃至中国的儒教、道教和佛教之所以都与中国的现代化无缘，最为关键的是在于：它们都并非“自由的宗教”。在前面我已经说过，“自由的宗教”的第一要义，就是“信仰的自由”。没有“信仰的自由”，就没有真正的宗教。在新教，它第一步就提出了一个非常重要、非常根本的思路：信仰的自由，也就是人的自由意志。而自由意志的提出，也就开辟了接纳性恶这一内在本源的可能性，从而避免了以外在手段去禁止
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