运用传播学理论探讨酷儿群体公众形象的改善

文化早在西周时期就已经出现。周人认为，祖先是我辈的生命之所生，尽孝道就必须将祖先的生命延续下去。战国时期，孟子将孝悌作为伦理道德的中心，使孝道进一步政治化。《孟子离娄上》中“不孝有三，无后为大”的道德修养与行为准则与中国千年封建统治交织融合，使得“传递香火”这一观念
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