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从中日“靖国神社”问题看仪式的作用

后再以当地“罗诺”(Lono)神的身份重生,这个传说因为每年的仪式得以保存并流传至今。而这样的阐述方式遭到斯里兰卡人类学家加纳纳什?奥贝塞克拉(Gananth Obeyesekere)的批评和反对,他在论文《库克船长的神化》《“土著”如何思考—以库克船长为例》中,将萨林斯和库克船长比作为西方暴力和
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