论网络公共领域中的犬儒主义根源及形式
的权势犬儒主义体现为话语霸权，也即强势犬儒。而“统治者”之所以成为犬儒，在雅斯贝尔斯看来，在于他们所宣讲的那套理论和原则仅仅是维护权力的手段以及镇压反抗的借口而已，至于相信与否则无关紧要。其目的是通过各种形式包装将“谎言”合理合法化，从而使虚假成为社会规范的核心，为各种欺诈、虚伪和腐败行为提供生存的空间乃至生存的理由。而当下中国，“真话”乃至“真相”之所以开始成为一个“问题”，是在互联网等新媒体兴起之后，传统媒体把关人角色弱化，在诸多类似征地、强拆、医患等利益博弈的大背景下，伴随着官方与民间分野得以凸显，由此才“逼迫出谎言与真话的对峙”，正所谓“飘忽的自由理念以及抽象的尊严落实在产权这个概念上”。2009年，在网络曝光的“跨省追捕案”中，上海青年王帅发帖曝光老家河南灵宝非法征地，而司法机关非但没有对曝光的非法征地进行调查核实，表现出优异的“办案”能力。河南灵宝警方迅速认定远在上海的发帖者，并跨
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