先锋：后巴别塔的叙事
巴别塔是西方的基督教文明史，“在宏大的图书馆里，没有两本相同的书”（《巴别图书馆》）[2]，这一警句实际上隐喻了基督教的根本观点之一是认为没有两个人拥有相同的灵魂。对格非以及中国语境来说，崩溃的巴别塔则是天下大同的革命叙事，这个秩序是导向趋同的。博尔赫斯的人物来自一个原来信仰线性时间的文明，在发现历史循环往复的时候，是充满了空虚绝望感的。对中国的语境来说，历史宿命论的观点却是自古有之深入人心的，格非的人物在抵达宿命论的结论时同样空虚，同时却似乎隐约带有某种摆脱了历史责任感的轻松。博尔赫斯的作品具备某种格非以及大部分中国先锋派作家所不关心的道德激情。像《阿凡利诺·阿雷东多》里暗杀总统的大学生，《爱玛·聪茨》里为父报仇的女主角，这些仅仅是表面冷漠机械的暗杀者在博尔赫斯作品中构成了一个系列；像《另一种死亡》里凭着对当年懦夫行为的强烈悔恨而在临终时刻扭曲了时间重写历史的小雇工，类似的背叛革命的悔恨者在
<<上一页 下一页>>
广州市越秀区图书馆版权所有。
联系电话：020-87673002
本站访问人数：