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先锋:后巴别塔的叙事

日后腐烂的躯体毫无意义一样。[1]”赵谣的行为是完全被动和无奈,不带有个人选择的成分,所以是完全虚空的,连忏悔的意义也没有。作为小说核心意象的、赵谣所弹的“风琴”是刻意和宗教色彩(以及带有宗教色彩的革命叙事)联系在一起的,同时这又是一种在中国民族土壤上没有根基的、架空了的宗教色彩,于是其救赎功能显得更加表面化、缺乏深度和苍白无力。中国先锋派具备博尔赫斯所没有的反崇高、去英雄化的一面。解脱和救赎不是先锋派的主题。其实何止是精神层面的解脱和救赎,马原、格非和孙甘露那些作品还力图取消技术层面的深层意义甚至叙事高潮。这样一来,先锋派的文学世界就成为了封闭的,没有出口的。在《褐色鸟群》和《冈底斯的诱惑》之类的小说里,故事一边自我讲述一边自我拆除,倒塌下来的材料堵住了原来的退路。四、结 语一方面对世界的可诠释性缺乏信心,一方面采取高调霸道的叙事姿态,这是先锋文学一个非常鲜明的特征,体现在马原、孙甘露、格非
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