双周读者

种新的道统之形成，虽然在政治文化上，三民主义似乎仍旧试图成为—种主导型的国教意识形态，其穿透力远没有到1949年之后那种无远弗届的境地，至少在学术界就保存了相当程度的自由和独立，这种陈寅恪先生在王国维纪念碑上所提炼的“自由之精神，独立之思想”即可命名为晚清以后，随着西方学
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