王元化批评鲁迅
是一种非理性:集权、杀戮及对传统文化的破坏性力量全都源出于此。书中,我们看到王先生对陷入教条的警惕。他批评了自己最喜欢的鲁迅,认为其晚年很多文章都盲目尊崇左翼革命者的影响,成了“遵命文学”,立场先行,失却了客观性和复杂性,比如,早年鲁迅常讽刺民众之麻木不仁,晚年却不加判断地站在底层一边。另一个与老年歌德契合之处在于,两人都从外来(法国)启蒙思想转向重拾民族文化。王先生强调了中国传统文化、治学方法乃至民俗文化的重要价值,批判了明末泰州学派到“五四”诸多学者不加分辨地反传统的思潮。
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