哈贝马斯后形而上学的哲学基础

哲学基础，更谈不上适应在全球化背景下产生的更多的思想新形势。“他人”从原来所假定的那个同质的我思或者主体性这样的普遍概念中逃离走了，“他人”的出走、逃离，其实也就等于剥夺了“我”在那个普遍的我思或主体概念中的居留意义。这样，不同的声音随时可以回响在同一个共同体中，他
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