游荡于自由与保守之间

扬弃中国传统文化；第二，政治自由是否必须预设人之道德主体性。从中可以看出，相比严复对于自由主义的理解而言，之后的自由主义者对于自由的形上学根据有了自觉的寻求，而他们找到的最终根据是西方传统中的“天赋人权”论、理性主义等，并认为中国传统思想中缺乏这样的资源就必须进行自
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