王阳明“未发已发”论浅思

并未在“未发之中”与“思虑未萌”之间画等号，“未发之中”仅仅包含克尽私欲、天理充斥的那部分思虑。未发、已发、中、和是这样一种关系：思虑未发时做到“中”的人，在“思虑发作”时才能达到“和”，“未发之中”是“已发之和”的前提。《传习录》记载陆澄曾就“中”字之义向阳明请教
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