儒家的恕道是文明对话的基础
个报告，这个报告叫《跨越界限》，成为联合国主导文明对话的基本文本。2004年联合国教科文组织执事局召开会议，讨论文明对话。这时候主要议题就是，能不能在抽象的普世主义和封闭的特殊主义中间找出一条路来。抽象的普世主义，例如美国用人权，特别是政治化的人权向世界各国传播，甚至向世界施压；封闭的特殊主义也就是原教旨主义，对外来的任何观念都排斥。这两种观念都是造成文明冲突甚至战乱的原因。联合国教科文组织有一个基本的信念，认为文化多样性是人类不可消解的重要条件，应在文化多样性的基础上寻找共同的价值。这里面孟子的“掘井及泉”为我们提供了重要思路。每个文明首先要建立自己的主体性，我们讲“学者为己”，为己就是发展自己、成就自己；而这个己，儒家里面是圣贤，佛教里面就是佛性，道家里面就是真正的自我。达到这个“我”要下很大功夫，要有精神磨炼，这个过程非常艰巨。孟子用“掘井”比喻扎根到非常深刻的自我。如果扎根不深，就被封
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