斯大林格勒战役与战争片的历史重述
场上该说真话。”——爱情被确立为“真实的”，无关爱情的一切——比如为了保卫斯大林格勒而牺牲——仿佛都变成“虚伪的”。在此，社会主义现实主义已经遭遇改写，曾经充斥画面的战斗性被置换为爱的表述，人道主义开始作为新的意识形态出现在战争片中。毋宁说，尽管“冲突”被置换，但这一时期的苏联战争片依然是充满魅力的。一方面，所谓的“人性之美”突破了苏联专制主义对于人性的遮蔽与无视，成为当时针对专制主义颇为有力的批判武器。另一方面，这种人道主义又在战争表述中引发出一种“反战”的和平的美好想象，它坚信只要人类彼此相爱、彼此同情，现实中的一切苦难都将不复存在。这种人道主义乌托邦也构成了《第四十一个》、《这里的黎明静悄悄》等一系列战争片的魅力所在。当然，“反战”其实并非人道主义所独有，社会主义现实主义对于“反战”以及战争的残酷也是毫不讳言的。《斯大林格勒战役》（1949年）中怀抱孩子流泪的母亲便是极好的例子。但人道主
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